"Aku nelayan mengetuk dinding dewan terdengar geletar suara bahasa terseksa, terjerit sama kealpaan purba."
Archive for Disember, 2009
Projek Sejarah Gerakan Mahasiswa UIAM
Dis 28th
Alhamdulillah, penulis telah diberi ilham dari Allah untuk menulis mengenai sejarah gerakan mahasiswa di UIAM.Projek kecil ini akan tertumpu pada gerakan-gerakan mahasiswa di UIAM sekitar tahun 1999 hingga 2009. Tempoh 10 tahun ini bagi penulis agak ideal kerana 1999 merupakan tahun yang agak panas dalam politik tanah air dan kampus-kampus juga tak terkecuali dari bahang ini. Tambahan pula keterbatasan yang pelbagai menghalang untuk menggali sejarah gerakan mahasiswa dari awal pembukaan UIAM yakni 26 tahun sudah. Namun jika kata dipermudah Allah dalam mencari segala maklumat, mungkin skop penulisan ini akan diperluas dan bukan sekadar 10 tahun kebelakang sahaja.
Penulis berharap agar dapat menceritakan semula perjalanan gerakan mahasiswa di UIAM tak kira jalur pemikiran dan ideologi mereka. Penulis akan berusaha untuk berlaku adil dalam menceritakan sejarah yang sudah berlalu demi kebaikan semua.
Justeru penulis amat memerlukan sumbangan idea atau maklumat dari rakan-rakan dalam menjayakan projek kecil ini. Sebarang maklumat atau cetusan idea boleh disalurkan melalui ruangan komen di blog ini, di ruangan shoutbox, e-mail penulis: fuad(dot)syazwan(at)gmail(dot)com. Atau lebih baik, sms kan ke nombor 013-3151740.
Segala kerjasama dari rakan-rakan amat penulis hargai. Semoga Allah mempermudah perjalanan projek ini demi manfaat kita bersama.
Wallahua’lam…
from facebook with love
Dis 26th
berikut beberapa idea yang penulis berjaya fikirkan tapi tak mampu kembangkan dek kerana kurang ilham. idea ini asalnya dicurahkan di facebook. sekarang penulis lanjutkan pula di sini.
1. tidak layak bagi seorang mahasiswa untuk menjatuhkan martabat intelek nya dengan mengikat diri nya dengan ideologi mana-mana parti politik atau pertubuhan. sekarang bukan masanya untuk menjadi nasionalis, kapitalis, zionis, liberalis. sekarang zaman mencabar, menduga, mencari identiti diri. bergerak atas nama mahasiswa, bangkit dengan ilmu dan darah.
2. hadharah malaysia memerlukan orang melayu yang cekap dalam pentadbiran, orang india yang cekap dalam perundangan, dan juga orang cina yang cekap dalam ekonomi. kita umpama batu-batu yang membina sebuah tembok. memang, tembok tak akan roboh kalau 1 batu hilang. tapi melalui lubang itu lah musuh boleh menceroboh masuk. fikir-fikir kan.
3. Kita boleh mengajar anak-anak kita lebih menghargai sejarah jika kita kurangkan penekanan terhadap persoalan apa, siapa dan bila. Sebaliknya, lebihkan penekanan kepada persoalan mengapa dan jika tidak bagaimana.
4. apa guna doktrin pengasingan kuasa apabila kabinet (eksekutif) dilantik dari kalangan ahli parlimen (legislatif) dan ketua hakim (kehakiman) dipilih atas nasihat dari perdana menteri (eksekutif)?
5. revolusi ’98 gagal kerana kita ditipu dengan pilihan raya ’99.
6. the problem with democracy is you got elected because of your popularity. so even if you are stupid, idiot, rude, shallow minded, it doesn’t matter. as long as you got more votes.
7. dengan bertambah nya bilangan pelajar “straight A” setiap tahun, adakah ini bermakna negara kita sedang menuju ke arah masa depan yang gemilang? atau kita sekadar melahirkan generasi kakak tua?
8. siapa yang takut kepada tuhannya, seluruh dunia akan tunduk kepadanya. siapa yang takut kepada kerajaannya, seluruh dunia akan meludah kepadanya.
sekian. wallahua’lam.
Melahirkan Generasi Kritis Melalui Subjek Sejarah
Dis 20th
Melahirkan generasi yang kritis sangat penting bagi sesebuah negara. Amat malang sekirannya sesebuah negara itu hanya mampu untuk melahirkan generasi kakak tua yang bijak (?) menghafal namun bodoh dalam menganalisis, mengkritik, mempersoal apa yang dihafal. Menghafal perkara yang mudah. Beruk juga boleh menghafal. Tikus apatah lagi. Apakah cukup bagi manusia untuk menjadi seperti beruk atau tikus? Tidak. Itu memang pasti. Jadi yang membezakan manusia dan beruk adalah kemampuan untuk mengkritik, menganalisis, mempersoal segala maklumat yang disumbat ke dalam kepala.
Jelas sekali hari ini sistem pendidikan kita lebih banyak melahirkan beruk dan tikus daripada melahirkan manusia. Kita ramai pelajar yang mendapat “straight A’s” namun gagal memahami sesuatu isu dengan berkesan. Kita kaya dengan kakak tua yang mampu menulis kembali apa yang tercatat dalam buku teks ke atas sekeping kertas. Ini semua hanya lah pencetus kepada kejatuhan Hadharah Malaysia yang dicintai.
Melahirkan generasi yang kritis adalah idaman setiap tamadun. Tanpa generasi yang kritis, mana mungkin penambahbaikan dapat dicapai. Kita tidak perlu kepada tukang ampu, tukang kipas yang mengiyakan segala idea, cadangan, buah fikiran. Tapi yang kita ingin kan adalah mereka yang akan mencari kekurangan kepada buah fikiran, idea, cadangan tersebut dan membantu kita memperbaik lagi idea tersebut.
Melalui tukang kritik lah kita dapat membaiki sesuatu. Kerana sesuatu yang perlu dibaiki adalah sesuatu yang ada kekurangan. Kekurangan hanya dapat dilihat oleh mereka yang kritis, tak mampu golongan pengampu untuk melihat kekurangan orang yang diampu.
Persoalan sekarang, bagaimana melahirkan golongan yang kritis?
Adalah menjadi satu kemestian bagi pelajar di sekolah untuk mengambil mata pelajaran Sejarah. Mata pelajaran sejarah adalah sangat penting dan berguna bagi para pelajar kerana memalui sejarah lah kita mampu untuk belajar dari kesilapan datuk nenek kita dahulu. Namun, adakah cukup sekadar tahu siapa yang menjajah, bila kapitan cina datang, apa yang dijarah oleh Belanda? Segala persoalan siapa, apa, bila adalah perkara yang boleh dihafal. Sesiapa pun boleh menghafal. Yang penting bagi kita adalah untuk mengajar kepada para pelajar, mengapa perkara itu berlaku. Mengapa, bukan siapa. Mengapa, bukan bila. Mengapa, bukan apa.
Melalui persoalan mengapa lah kita dapat mengetahui dengan jelas sesuatu perkara berlaku dan wujud dalam lipatan sejarah. Antara sebab wujudnya sindrom bosan dan benci akan sejarah dalam kalangan para pelajar adalah penekanan yang berlebihan terhadap fakta-fakta yang perlu dihafal. Nama tokoh, tempat kejadian, tahun peristiwa, semua membosankan para pelajar. Justeru, persoalan mengapa tentulah lebih menarik untuk pelajar kerana mereka tidak ditekankan untuk menghafal sebaliknya mereka lebih ditekankan untuk mengetahui kenapa sesuatu peristiwa itu berlaku.
Memang, penting juga untuk kita mengetahui nama, bila, apa. Namun, usah lah ditekankan sangat. Tak tahu siapa Tok Janggut tidak mengapa asalkan tahu mengapa orang Kelantan menentang British. Tak tahu bila perjanjian Pangkor ditandatangani tidak mengapa asalkan tahu mengapa ia ditandatangani.
Pelajar kita mesti diajar untuk menyelami maksud yang tersirat dalam sejarah kita. Mereka perlu ditekankan untuk mengambil tahu mengapa seseorang tokoh itu membuat sesuatu. Bukan sekadar tahu apa yang tokoh itu buat.
Setelah selesai penguasaan pelajar dalam mengapa sesuatu itu berlaku, kita perlu menekankan pula persoalan apa yang mungkin berlaku jika ianya tidak berlaku sebagaimana sejarah. Apa yang akan berlaku sekiranya British Military Administration tidak datang setelah Jepun menyerah kalah? Apa yang akan berlaku sekiranya Tunku Abdul Rahman membenarkan Parti Komunis Malaya menyertai politik? Persoalan ini dapat melahirkan pemikiran di luar kotak. Kemahiran berfikir untuk jangka masa panjang akan mampu untuk dipupuk.
Ini kerana apabila pelajar sudah benar-benar menguasi kemahiran ini, sudah tentu mereka akan mewujudkan dahulu persoalan mengapa mereka melakukan sesuatu dan apa berlaku jika mereka tidak melakukannya. Kemahiran “plan B” juga akan terbentuk sedikit demi sedikit.
Persoalan sebegini sudah tentulah lebih menarik dan dapat meluaskan lagi fikiran para pelajar. Jika sistem lama yang berteraskan bila, apa, siapa, para pelajar akan ditutup dalam kotak sejarah yang sudah berlaku dan tak mampu untuk diubah lagi. Tapi dengan sistem mengapa, pelajar dapat mebuat andaian dan meluaskan lagi fikiran mereka dengan mengaitkan sesuatu isu dengan isu yang lain.
Pengaplikasian sejarah dalam kehidupan juga akan lebih bermakna dengan pendekatan persoalan ini. Apa yang kita boleh aplikasikan dengan sekadar mengetahui nama tokoh, bila jambatan dibom dan sebagainya? Mengetahui maksud yang tersirat di sebalik sejarah itu lah yang akan menjadikan sejarah lebih bernilai.
Dengan adanya konsep mengapa ini, pelajar dapat mempersoal, mengkritik tindakan seseorang tokoh. Mereka dapat mengadakan perbincangan, diskusi ilmiah mengenai sesuatu peristiwa. Mereka akan mampu untuk memberikan pendapat mereka mengenai aksi seseorang tokoh. Apa yang berlaku jika tokoh itu buat begini, bukan begitu? Kenapa dia tidak ikut kata penasihat? Jika ikut sudah tentu jadi begini, bukan begitu. Ini lebih baik dan bakal melahirkan generasi yang mampu berfikir di luar kotak sejarah, bukan sekadar kakak tua yang terkurung dalam kotak sejarah.
Dari segi peperiksaan pula, para penggubal soalan perlu menyediakan satu soalan khusus untuk memberi ruang bagi para pelajar menzahirkan idea dan pendapat mereka mengenai sesuatu isu. Soalan sebegini tidak mampu dijawab sekadar dengan membaca buku teks. Sebaliknya kemahiran berfikir sangat penting kerana soalan sebegini memerlukan idea baru, bukan sekadar mengulang kembali cerita lama.
Soalan ini perlu dijadikan soalan wajib dan para pelajar perlu “score” soalan ini bagi membolehkan mereka mendapat A atau lulus dalam mata pelajaran tersebut. Jangan jadikan soalan ini soalan pilihan kerana sudah tentu para pelajar tidak mahu menjawabnya.
Kebebasan intelektual perlu diberikan kepada para pelajar dalam menjawab soalan ini. Biarkan mereka mengkritik, menggodam, menghentam tindakan seseorang tokoh asalkan ianya bersifat membina, bukan kritik, godam, hentam yang membabi buta. Persoalan mengapa yang dibincangkan tadi akan menyediakan para pelajar dalam menjawab soalan ini.
Bersikap kritikal bukan sikap yang buruk. Bahkan ianya sikap yang mulia kerana melalui kritikan lah kita dapat membaiki diri, keluarga, masyarakat dan negara. Justeru itu penting bagi kita menyediakan masyarakat yang bersikap kritikal dalam membina Hadharah Malaysia yang kita idamkan.
Wallahua’lam.
krisis PAS: nak taat Tok Guru Haji Hadi atau Tok Guru Nik Aziz?
Dis 10th
Artikel ini pernah tersiar lama dahulu. Diangkat kembali ke muka depan kerana pada hemat penulis, sangat relevan dengan apa yang berlaku dalam PAS sekarang. Bersama kita ambil iktibar.
Antara Taat Pemimpin dan Taat Jemaah
Ketaatan kepada kepimpinan merupakan asas penting dalam memastikan kelangsungan sesebuah jemaah. Tanpa ada kepatuhan, si anak buah akan besar kepala, pemimpin tak dihormati, dan akhirnya, berlaku seribu satu fitnah hingga hancur lebur lah sesebuah jemaah. Ada perbezaan antara ketaatan pada jemaah dan ketaatan pada pemimpin. Walau nampak sama, namun ada beza antara keduanya. Ada orang taat pada pemimpin, ada orang taat jemaah. Jarang orang taat kedua-dua nya sekali.
Kenapa ada beza? Kerana orang yang menyertai sesuatu jemaah kerana tertarik pada pemimpin, maka mereka sudah tentu akan taat pada pemimpin itu lebih dari taat nya mereka pada jemaah. Dan orang yang masuk jemaah tanpa perantaraan pemimpin, taat mereka pada jemaah adalah lebih.
Apa beza kedua nya? Taat pada pemimpin bererti menyokong seseorang pemimpin dalam segala tindak tanduknya. Ketaatan ini kadang-kadang boleh menjadi melampau. Hingga ke satu tahap, membelakangi jemaah sendiri. Ini lah yang pernah berlaku kepada UMNO. Lihat saja bagaimana taatnya orang Permatang Pauh kepada DS Anwar Ibrahim. Hingga kan bila UMNO sudah menerajang DS Anwar pun mereka masih setia di belakang beliau. Akhirnya, kubu kuat UMNO yang pada ketika itu sudah kalis dengan asakan pembangkang, tumbang jugak bila Wan Azizah mengambil alih di bawah lambang Parti Keadilan.
Begitulah juga yang terjadi di P.036 Kuala Terengganu baru-baru ini. UMNO tak mampu menolak hakikat bahawa orang Kuala Terengganu taat kepada UMNO di PRU-12 kerana Allahyarham Dato’ Razali. Sebab itu lah UMNO kalah bila calon yang mereka bawa tak mampu menandingi Dato’ Razali. Orang Kuala Terengganu kurang taatnya pada jemaah. Sebab itu mereka tak menjadikan Kuala Terengganu kubu mana-mana parti.
Ketaatan pada pemimpin secara melampau ini kadang-kadang menjadi suatu barah kepada jemaah. Apabila orang bawah lebih taat pada pemimpin daripada jemaah, mereka akan berani menongkah arus bersama pemimpin tersebut. Jika A pegangan pemimpin itu, A lah kata mereka walau jemaah berkehendakan B. Pemimpin yang mempunyai pengaruh yang besar boleh membawa masalah kepada jemaah dalam jangka masa panjang. Tiada siapa di dunia ini boleh menjamin kesetiaan mereka pada sesuatu jemaah. Bila pemimpin berpengaruh ini berlaga dengan jemaah, maka nekadnya dia keluar jemaah akan membawa bersama penyokong-penyokong nya sebagai mana DSAI membawa bersama penyokongnya dalam UMNO hingga hampir melumpuhkan UMNO di PRU-10.
Masalah lebih besar timbul bila pemimpin berpengaruh ini mencari pengaruh pula dalam kalangan pemimpin lain dalam jemaah tersebut. Bila mereka dah ada penyokong dalam majlis tertinggi, timbullah puak-puak dalam kepimpinan. Ini lebih bahaya kerana jika sesuatu berlaku, berlagalah puak-puak ini. Isu inilah yang membawa fitnah Erdogan dalam PAS sekarang. Entah benar entah tidak, hanya masa menentukan.
Sewajarnya, seseorang pemimpin itu perlu sedar bahawa dia tidak patut ada pengaruh yang besar hingga membayangi pemimpin tertinggi. Pengaruh perlu disandar pada jemaah. Bila orang bawah taat pada jemaah, jemaah dapat hidup lebih lama. Pemimpin datang dan pergi, tak ramai yang mampu hidup sampai 100 tahun. Tapi jemaah, ada yang kekal beratus tahun.
Orang bawah perlu diajar untuk taat pada jemaah lebih dari taat kepada mana-mana pemimpin. Keputusan jemaah perlu mereka patuhi walau bercanggah dengan keputusan pemimpin. Kekuatan jemaah perlu dijana dari sokongan akar umbi, bukan sekadar bersandar pada kekuatan mana-mana pemimpin. Bila orang bawah taat pada jemaah, letak saja siapa bertanding, insya-Allah menang! Jika kita sandar kekuatan jemaah pada seorang pemimpin, apa jadi bila pemimpin itu belot? Apa jadi jika pemimpin itu di panggil balik ke pangkuan Ilahi? Susah nak cari pengganti sebagaimana kes Almarhum Dato’ Fadhil Noor dulu. PAS tak mampu mempertahan kedua-dua kerusi beliau semasa Pilihan Raya Kecil yang diadakan dulu.
Orang bawah perlu sedar seorang pemimpin tak mampu membawa perubahan dalam Parlimen atau DUN. Seorang calon bebas tak mungkin mampu membawa usul ke Parlimen tanpa sokongan jemaah lain. Kerana itulah saranan agar rakyat mengundi calon, bukan parti tak lebih dari sekadar saranan tidak cerdik. Dalam keadaan sekarang, ahli Parlimen akan menyokong mana-mana usul parti mereka. Tak mungkin ahli Parlimen UMNO menyokong usul DAP tanpa perkenan MT UMNO. Oleh itu, hentikanlah saranan sebegini selagi mana pemikiran ahli Parlimen kita tidak berubah.
Kesimpulannya, orang bawah mesti ingat bahawa ketaatan mereka mesti pada jemaah, bukan pemimpin. Jangan jadi seperti orang Islam selepas kematian Rasulullah S.A.W. Mereka murtad kerana mereka memberi sokongan hanya pada Nabi, bukan pada Islam. Pendek kata mereka tidak seiringkan taat pada Rasulullah dengan taat pada Islam. Sebab itu lah Sahabat memberi pesan, “Siapa yang menyembah Muhammad, Muhammad telah mati. Siapa yang menyembah Allah, Allah tidak mati.”
Orang atas pula, berilah pesan pada penyokong agar lebihkan sokongan kepada jemaah dan jangan membelakangi arahan jemaah walau pemimpin tak setuju. Tak mungkin majlis syura salah dan pemimpin yang seorang itu betul.
Wallahua’lam.
siapa orang kita?
Dis 1st
Artis: Kembara
Pencipta: M. Nasir
Album: Lagu-Lagu Dari Filem Kembara Seniman Jalanan
manakah teman temanku
yang sama berjuang dahulu
hilang sudah.. hilang sudah..
kebendaan menggelapkan
lupa dengan perjuangan
lupa sudah.. lupa sudah..
manakah semangat dulu
atau hanya helahmu..
hanya palsu.. hanya palsu
siapa !!!!
siapa orang kita..
mana !!!!
mana orang kita
hela !! hela !! hela !! hela !!
nafasku hela..
kita harus bertemu,
buat rencana baru..
kita satu !!!!
hela !! hela !! hela !! hela !!
p/s: lirik di ambil dari: http://bloghijat.blogspot.com/2008/12/siapa-orang-kita.html








Komen Terbaru